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学者评影视作品中炫富现象:炫富是一种精神缺钙

【2017-04-27 18:35】 【阅读: 次】 【关 闭

 

  【见仁见智】

  近年来,影视作品里的炫富现象越来越多。这一现象有其深层的社会原因:社会转型期,一些人尚未完故意理调适和道德准备。于是,部分先富起来的人沉迷于自我陶醉之中,就发生强烈的优越感和排他心理。影视作品是社会思潮的反应和社会现状的缩影。随着拜金主义和消费主义的仰头,部分影视作品开端迎合并助推这种思潮的泛滥。影视产业的繁荣发展让许多从业者收入渐长、身价倍增。其中一些人发财之后就沾沾自喜,甚至忘乎所以、迷失自我,沉醉在资本逻辑当中无法自拔。而财产的堆积让他们好像有充足的理由相信,金钱和艺术能够画等号。在影视投资、剧本创作、后期发行当中充斥着拜金主义和炫富思潮。有的影视作品艺术质量乏善可陈,宣传稿件中却充斥着“投资几亿”“搭建实景消耗几千万”“手工定制的演出服一件几十万”之类的内容,以制造话题、吸引眼球。

  炫富现象也渗入到了许多影视作品的故事件节之中。尤其是一些反映都市生活的作品所传递的价值理念和审美趋势,泄漏着对金钱的各种向往和崇敬。电视剧《你好,乔安》里的乔安在家道中落、情场失意后心有不甘,依然租住在奢华公寓,租用着顶级豪车,似乎只有奢华生活才可以证明她活着的尊严和价值。在电视剧《欢喜颂》和《好先生》里,创作者对剧中的“富二代”曲筱绡和江莱不谋而合地投下赞许和认同的眼光。她们近乎偏执的占有欲,有钱就率性的价值观,在华服美妆的映衬下似乎理所应当,甚至值得称道,而身处工薪阶层的劳动者往往被描述成自私、狭隘、目光短浅的“土包子”。还有电视剧《心爱的翻译官》里程家阳的母亲,在选择儿媳妇时,眼里仿佛只看到财产多寡、身家几何,所以对家境困窘的乔菲报以轻慢和嘲弄。这些作品中,金钱仿佛是丈量一切的标尺,人生理想、生活意义、人格尊严似乎都可以被金钱置换,就像电视剧《遇见王沥川》里面那句逆耳的台词:“千万不要让你的自尊妨碍你的前途”。

  亿万富豪、豪华酒会、香车豪宅、性感美女是这类影视作品的标配。创作者潜移默化中把观众拖入物质和本能欲望的混沌中,然后让他们逐渐接收拜金主义的“洗礼”,产生价值认同,最后欲罢不能。炫富的进级版叫作崇洋媚外。时下的一些影视作品中,男女主角要么是留学欧美,要么是跨国公司的中国合伙人,好像一旦跟国际接上轨,人物形象就立马出人头地。他们衣着鲜明、妆容新潮,讲究葡萄酒的年份、纠结于手包的款式,怀念纽约的大街和瑞士的滑雪场,还偶然蹦出一两句外语来装点一下门面,怀念一下过往。这种“杠上开花”式的炫富,充斥着金钱堆砌的优越感和对西方社会浓浓的献媚。